May

24

الرد على مقالات ابن شنون الجوراني

 

 الرد على مقالات ابن شنون الجوراني

بقلم / عزيز علي

 الجوراني وما ادراك ما الجوراني....  بدأ يبعث بالرسائل ويتحدث بلغة الجمع ويكفر ويفسق ويبهت ويحكي بالمتناقضات وينصب نفسه محاميا ومدافعا عن المذهب .... الى غيره من الاوهام التي بدأ يتخيلها بن شنون الجوراني , ومن خلال مقاله الاخير رسالة الى الصرخيين عامة والاخ الصرخي خاصة,وردا على ما جاء في مقالاته اريد ان اعرج على بعض ما قاله ابن شنون الجوراني وعن بعض افتراءاته فاقول:

- ان بن شنون الجوراني  له  اربع مقالات فقط في موقع كتابات ثلاث منها حول سماحة السيد الصرخي الحسني , وقد كرر احد هذه المقالات في موقع كتابات في الميزان ولا اعرف ما هو السر في كل هذا وهذه الافتراءات على المرجعية  العراقية ؟

 - النتيجة التي خرج فيها ابن شنون بعد ان اعطى بعض الاستدلالات والتي يعتقد بها في مقاله الاخير بان السيد الصرخي مرجع كباقي المراجع فيقول :

 ((.....ولكن النقطة المهمة والجوهرية في الموضوع والتي اعتقد انها كلمة الفصل والتي ادعو كل من يقرأ هذا المقال سواء من الصرخيين أو من  قبل الاخ محمود الصرخي ان يتأملوا فيها  وهي ان الصرخي لا يختلف عن بقية المراجع في شيء)).

ولا ادري هل تخاطب كل المرجع بهذا الاسلوب بكتاباتك فتقول مثلا الاخ الفياض والاخ السيستاني والاخ بشير النجفي ....اذا كان السيد الصرخي  لا يختلف عن بقية المراجع؟

اذا كان السيد الصرخي لا يختلف عن بقية المراجع فلماذا انت منزعج كل الانزعاج من سماحته  !؟

- تقول بان قاعدة السيد الصرخي الحسني بدأت تكبر شيئا فشيئا ... ونحن نعلم بان كل الانبياء والمصلحين بدأو بمفردهم حتى اصبحت رسالاتهم عالمية وقواعدهم كبرت شيئا فشيئا.. فلماذا الانزعاج ؟

- ياجوراني يابن شنون  تقول بان السيد الصرخي  قام بتوهين عرى المذهب وضربه من الداخل من خلال عدة امور وتذكر منها :

.....  ادعاء الانتساب الى النسب العلوي الطاهر ........

وأقول يا وجوراني ان هذا البهتان يستلزم منك تكذيب كل الادلة والبراهين وتكذيب كل المؤرخين والعلماء بما فيهم محمد صادق الصدر (قدس) لأنه كان احد طلابه هو سماحة السيد الصرخي الحسني وكان من ابرزهم وانه من قرر الجزء السابع لمنهج الاصول للسيد الصدر في كتابي مبحث الضد وحالات خاصة للامر وكان سماحة السيد الحسني امام جمعة في الحلة وفي كل هذه الاحوال كان سماحته يرتدي العمامة السوداء

- تقول يابن شنون بان سماحة السيد الصرخي الحسني :

... استغل موضوع تأليف بعض الكتب والتلويح بعدم قدرة الاخرين على الرد عليها 

فهل سألت نفسك ما نوع هذا الكتب وماذا تتحدث

وهل مناقشة كبار العلماء جريمة ام ان الامر يجب ان يكون بالعكس بان  يقال بان هذا الشخص صاحب علمية يستحق الاحترام والثناء

ولعلك لا تعلم بان بعض هذه الكتب هي تقريرات لكبار العلماء فكان مبحث الضد وحالات خاصة للامر والفكر المتين الجزء الثالث / المدخل هي تقريرات ومناقشة لأراء السيد محمد صادق الصدر (قدس) , وان كتاب الفكر المتين / المدخل الجزء الاول والثاني هي تقريرات لأستاذه الشيخ الفياض وقد بعث سماحته هذه الكتب الى استاذه الشيخ الفياض , وان كتاب الفكر المتين الجزء الرابع يناقش فيه السيد الحائري , وطبعا كل هذه البحوث والكتب هي كتب  اصولية , ولعلك لا تعلم ايضا بان كتاب نجاسة الخمر يناقش فيه سماحتة السيد الخوئي (قدس) وهو بحث فقهي , ومن المؤكد باني سوف احتاج الى مقالات ومقالات حتى اعطي تقريرا مفصلا عن بحوث سماحة السيد الصرخي الحسني الفقهية والأصولية والعقائدية والتاريخية والتفسيرية .... والتي تعتبر فخر وعزا للإسلام والمذهب ومن يريد ان يتأكد فالمطبوعات موجودة في كل المكاتب الشرعية

- تنصب نفسك مدافعا عن المذهب يا جوراني يابن شنون وانت اول من يشكك بالمذهب وعلماء المذهب , وطبعا مقالاك الاخير يشهد عليك وانت تقول :

كل مراجع النجف وفي غيرها من البلدان لا يملكون نصا صريحا ورد عن اهل البيت عليهم السلام يلزم الشيعة بالتقليد

مراجع النجف وفي غيرها من بلدان الشيعة لا يملكون نصا  ورد عن اهل البيت يدل على وجوب اعطاء الخمس الى المراجع

وهذا يدل حسب ادعاءك وما توصلت اليه بان مراجع الشيعة هم اصحاب اعتقادات باطلة لأنهم لا يمتلكون الدليل على وجوب التقليد ووجوب اعطاء الخمس  ..... ولا ادري كيف تدافع عن المذهب وأنت تطعن بالمذهب وبعلماء المذهب ؟  

ام ان الحقد على مرجعية السيد الصرخي دعاك الى ضرب المذهب وعلمائه ما دامت النتيجة هي النيل من المرجعية العراقية!؟

ومن اغرب ما ذكرت يا ابن شنون الجوراني قولك:

- منذ ان ظهر الفكر الصرخي وهو مبني على نظرية خالف تعرف لذلك تجده يقدم على كثير من الامور التي يحاول ان يخالف بها المألوف والمشهور ليجلب الانظار اليه كالاعلمية والانتساب الى العراق

وهل ادعاء الاعلمية امر يخالف المشهور اليس كان محمد صادق الصدر بالامس القريب قد تصدى  للمرجعية وادعى الاعلمية

ام ان الانتساب للعراق  وحب العراق اصبح في خانت خالف تعرف ؟؟

ومن المضحك المبكي ان يقول الجوراني ان البيانات التي اصدرها السيد الصرخي انها تثير الريبة !؟

ولا ادري اي بيان مثير للريبه ؟

هل بيان 31 / حرمة الطائفية والتعصب ... حرمة التهجير ...حرمة الارهاب والتقتيل .......... يثير الريبة

ام تقصد ياجوراني بيان 79 / اسبوعان في نصرة السيد الاستاذ الصدر الثاني (قدس ) ... ورفض الاحتلال وبقاء المحتل

فهل ما ورد في بعض الكلام من بيان 79 يثير الريبة حيث يقول سماحة السيد الصرخي :

... من هنا وفي الذكرى السنوية لاستشهاد السيد الاستاذ الصدر الشهيد المقدس قدس سره .., لنعلن كلنا صراحة وباعلى اصواتنا وفي كل محفل وزمان اننا نرفض الاحتلال ،ونرفض بقاء الاحتلال وقواته تحت اي عنوان كان ، ونرفض فساد الاحتلال وافساده كما نرفض كل فاسد وفساد

وماذا تقول ياجوراني في بيان 55 /نصرة الهادي الامين حيث يقول سماحته في بعض فقرات البيان:

ولنكتب الشعر وننشد ونهتف ونرسم وننقش .....

للنبي الكريم وحبه وعشقه الإلهي الأبدي ......

لنستنكر العنف والإرهاب وكل ضلال وانحراف ولنوقف ونمنع وندفع وننهي الإرهاب الأكبر المتمثل بالفساد المالي والإداري والفكري والأخلاقي وكل فساد.....

لنستنكر كل تطرف تكفيري وكل منهج صهيوني عنصري وكل احتلال ضّال ظلامي .....

إذاً لنغيض الأعداء من المنافقين والكفار .....

بالالتزام بالأخلاق الإلهية الرسالية وتوحيد القلوب والأفكار ومواصلة الإخوان مع عفوٍ ومسامحةٍ بصدقٍ وإخلاصٍ .....

وطبعا واكيدا اني لا استطيع ان اوجز بيانات سماحة المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني (دام  ظله) والتي هي فخر لكل مسلم وشيعي

وفي الختام اذكر بعض الفقرات من بيان رقم 20 / انا عراقي ... اوالي العراق ... ارض الابياء وشعب الاوصياء

- لنحكي لنقول لنهتف لنكتب لننقش لنرسم جميعاً

أنا عراقي ........ أحب العراق وشعب العراق 

أنا عراقي ........ أحب أرض الأنبياء وشعب الأوصياء

أنا عراقي ........ أوالي العراق ... أوالي العراق ... أوالي العراق 

ربيبة حيدرة: المجتمعات بين التيه والسفال وترك الأولياء

ربيبة حيدرة: المجتمعات بين التيه والسفال وترك الأولياء: سيرة المجتمعات البشرية منذ بدأ الخليقة ونزول نبي الله أدم عليه السلام أبو البشرية جمعاء كان دائما ما يضربها التسافل و الإنحراف والعزوف عن ا...

الجمعة، 24 مايو، 2013

المجتمعات بين التيه والسفال وترك الأولياء

سيرة المجتمعات البشرية منذ بدأ الخليقة ونزول نبي الله أدم عليه السلام أبو البشرية جمعاء كان دائما ما يضربها التسافل و الإنحراف والعزوف عن الحق وأهله المتمثل بالخط المقدس للرسالات السماوية على أصحابها الصلاة وأتم التسليم مرورا بأوصيائهم عليهم السلام وورثتهم العلماء الربانيين الذين إكتملت بهم الشروط ليكونوا في مدار التكليف والإبتلاء وحمل الرسالة الإسلامية السمحاء فتأريخ الانبياء والمرسلين حافلٌ بالمآسي والويلات والنكبات والإعراض عنهم والخذلان والتقاعس عن نصرتهم وهو بالتالي تركٌ للقوانين والتشريعات الإلهية المقدسة المعصومة والعمل بأضدادها أو غيرها من القوانين الوضعية ألتي إختطها الأنسان رغم إنحرافه وجهله بالملاكات الغيبية والمصلحة العامة للبشرية وتوجيهها نحو التكامل والسعادة الأبدية فتوارثت المجتمعات البشرية التيه والسفال والتخلف والجهل رغم مجيء المبشرين والمنذرين والمنقذين الذين لو أعطوا الفرصة الكافية لرجحوا كفة الحق والعدل وعاش الإنسان في نعيم ورفاه وسعادة والوضع المتردي الذي يمر به العراق بالذات وليس بمعزل عن المنطقة بصورة عامة يدعونا للتأمل والتفكر لماذا وصل الحال الى ما هو عليه وبالرجوع الى روايات الأئمة المعصومين عليهم السلام وخطبهم وبالخصوص في كلام للإمام الحسن عليه السلام "... وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ): ما ولت أمة أمرها رجلا وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجع إلى ما تركوا، فقد تركت بنو إسرائيل هارون وهم يعلمون أنه خليفة موسى فيهم واتبعوا السامري ..." إلى أخر كلام الامام المجتبى عليه السلام وهنا يتضح السر في تسافل الأمم وسيرها نحو الحضيض وهو ترك القادة الحقيقيين الذين يصيبون الواقع ولديهم القدرة والإمكانية العلمية والفكرية وحتى التسديدات الغيبية التي تحيط بهم وتلازمهم لأنهم مكلفون بحمل رسالة الإصلاح السماوية التي تقود البشرية نحو الرضا والسعادة الابدية وبربط المعادلة بوضع العراق بالذات فأننا نستحصل نتيجة سيطرة وسطوة من ليس أهلا للقيادة وتحمل أعباء المسؤولية سواء على المستوى الديني أو الاجتماعي أو السياسي وغيرها من مجالات

والرجل المثالي والقائد الحقيقي والعالم الرباني لا يؤخذ برايه ولا بنصائحه وإرشاداته المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني دام ظله الشريف الذي وضع الحلول المناسبة لكل المشاكل والمعوقات الموجودة ولم يجعل برقبته بيعة لا شرقية ولا غربية وبقى ولاؤه للعراق وحبه لشعبه وعمل من أجل أن يخلصهم من الظلم والاستبداد والفساد والقضية ليست محصورة بالعراق ولكن كشاهد حال من تاريخنا الحديث المعاصر وهو نموذج مصغر لمدى ومستوى التسافل العالمي
وحسب كلام الامام الحسن المجتبى عليه السلام إذا أردنا ان نرجع لطريق التكامل والسير بطريق الله سبحانه وتعالى علينا الرجوع الى القائد الحقيقي الواقعي الأعلم بملاكات الأحكام والقوانين الإلهية والمصالح العامة للبشرية الذي ثبت بالدليل الشرعي والعلمي والأخلاقي أعلميته وأفضليته وأرجحيته على جميع العلماء المتصدين للمرجعية ( قيادة الأمة الإسلامية ) سماحة المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني دام ظله الشريف الذي أعطى تصورا لمسلسل الأحداث المستقبلية بناءاً على سلوك ومسيرة المجتمع من خلال بياناته وحذر فيها من الكثير من الفتن التي نمر بها اليوم بسبب تسلط الفاسدين والنفعيين والجهويين كما جاء في بيان (31 ) " (حرمة الطائفية والتعصب ...حرمة التهجير ...حرمة الإرهاب والتقتيل ) "

فكان دقيقا في إصابة الواقع فياأيها العالم هذا طريق النجاة وبابه الوحيد إذا أردتم النجاة والخلاص